第五卷 帝国坟场第六章 伊沙尔上尉 (第4/5页)

的是宗教教义。或绣上抽象的几何纹样，表现的是与神同在，能使人心灵产生愉悦、抚慰和希望。几何纹样作为宗教艺术还强化了膜拜的氛围，是艺术与宗教结合的成功范例。它既体现了宗教色彩，又在服饰艺术上创造了独树一帜的伊斯兰服饰风格。

    在上一世纪八十年代，特别是极端宗教势力盛行之前，伊斯兰世界女性着装都是相对宽容的。在山人伊斯兰共和国、清真之国，在整个七十、八十年代，女性着装既具有鲜明的伊斯兰教风格，同时，又与世界其它地方的妇女着装，没有本质区别。

    在那时的喀布尔、伊斯兰堡、坎大哈、卡拉奇等大城市，女孩们身着各种各样艳丽时尚的裙装，不少时髦女孩着超短裙。她们上学并参加各种职业工作，与男性并无根本区别。只有成年女性，才会着传统的黑色袍装，并用头巾将脑袋严密的包裹起来。

    那是一个传统美与现代美共存的时代，很让人怀念。

    一直到了20世纪九十年代之后，随着原教旨主义开始盛行，某些国家或地区的宗教势力走向极端，开始对女性着装严格规定，并限制女性上学和参加工作。尤其是女性着装，规定极其严格。女性身体被各种布料包裹得严严实实，只能露出两只眼。

    此刻，伊沙尔诗意一般的着装，就让人耳目一新，有清新脱俗之感。

    毛虫将她介绍给大家后，伊沙尔红着脸与大家一一握手，并用中文与来自中国的同行们，相互问候。“我是isi上尉，是兄弟小队与isi的联络官。在兄弟小队在清真之国工作期间，isi将为你们提供全面支持、服务。”伊沙尔礼貌地说。

    虞松远代表兄弟小队，对她的加入，表示欢迎。

    见大名鼎