第775章 失窃的国宝文物，价值岂能用金钱衡量 (第3/5页)

，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”，更是被南宋刘克庄赞誉为宋诗的开山祖师。还曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。

    在宋代诗坛，梅尧臣有着极高的地位，诗歌理论和创作实践对后世影响极大，陆游更是在《梅圣俞别集序》中，曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立，各自名家”。欧阳修称其“其为文章，简古纯粹，不求苟说于世”。

    而梅尧臣为人诚厚，清高自持，为官能体察民间疾苦，尽自己最大的力量做了许多惠政于民的事情。革除弊政，事必躬亲，在建德为官期间，当地民众为了纪念梅尧臣，更是把县城取名“梅城”。

    元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他：“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人。”

    司马光《圣俞惠诗复以二章为谢》：我得圣俞诗，于身亦何有。名字托文编，他年知不朽。我得圣俞诗，于家果何如。留为子孙宝，胜有千年珠。

    王安石《哭梅圣俞》：诗行於世先春秋，国风变衰始柏舟。文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞，其声与节急以浮。……圣贤与命相楯矛，势欲强达诚无由。诗人况又多穷愁，李杜亦不为公侯。公窥穷厄以身投，坎轲坐老当谁尤。……飘然载丧下阴沟，粉书轴幅悬无旒。高堂万里哀白头，东望使我商声讴。

    张芸叟：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，王公大人见之，不觉屈膝。”

    胡应麟《诗薮》：“梅诗和平简远，淡而不枯，丽而有则，实为宋人之冠。”

    王士禛《香祖笔记