第210章 (第1/3页)

    这些奴隶生活没有任何希望，在各个庄园里被当做消耗品使用着。

    就比如拔武的庄园里，就曾经有两个汉人温末，他们平日里要种田做工，到了吐蕃人作战的时候，还要充当民夫和奴隶营的先锋。

    只有极少数的奴隶，才能够在战争中立功，获得自由民的身份。

    吐蕃最重视军功，在吐蕃想要改变身份和阶层，也就是军功这么一条路。

    所以圆通在走访的时候就发现，几乎从上到下，吐蕃都弥漫着一股战争狂热。

    不过军功体系也只能维持一部分人的狂热，整个吐谷浑地区虽然被吐蕃占领了近百年，但依然是很不安稳的。

    这也是为什么尚绮心儿要求七户人家供养一座佛寺的原因，他想要通过宗教来弥补吐蕃人统治上缺失的环节。

    和圆通一起派往各地的和尚，要么是从大唐逃来的汉族僧侣，要么是从尼泊尔过来的天竺僧侣。

    他们教导百姓们服从吐蕃人的统治，这一世的积德行善才能进入西天极乐世界。

    不得不说，尚绮心儿也是一个聪明人，在吐谷浑这块地方，吐蕃人是外来的统治者，鲜卑人羌人氐人是原住民，汉人和西域诸国的奴隶是被压迫者。

    这块地区本就没有什么对吐蕃的认同感，他们虽然统治这片地区，吐谷浑人口最多的却不是吐蕃人。

    通过大力推广佛教，减弱本地其他民族的抵抗意志，这就是尚绮心儿想要做的事情。

    圆通混入和尚中，来到了拔武的庄园里。

    不过和其他和尚不一样，圆通每天除了在百姓家里聊天调研之外，剩余的时间也不讲经说法，只是让百姓聚集在一起，诉说自己家生活中遇到的困难。

    拔武所在的地区，属于比