第一千五百四十七节 传道计划 (第5/8页)

夷入夏则夏之，诸夏入夷狄则夷狄之。

    而颜异对于这个事情，自是无比尊奉和认同的。

    这也是儒家最重要的主张了。

    夷狄入夏，自当以诸夏而待之。

    他立刻就拜道：“陛下圣明，臣谨为天下贺之……”

    “卿先别急着拍马……”刘彻笑道：“这幕南之地，广袤万里，间有生民百万，流于不毛之地，或陷于困顿之中千年也！千年以来，诸部不通王化，不识圣道，朕甚悯之！”

    至于千年以前，按照竹书记载以及春秋之记录，殷商时代的商人曾经统治过万里草原。

    甚至可以这么说，商人之先，就是从草原入主的中原。

    子姓孤竹氏，就是殷商帝国留在草原的一支。

    只是因为缺乏考古记录和证据，而无法证实而已。

    “朕意欲以诸儒生为使，往幕南诸部，宣明教化，授其以礼，宣其以道，抚其百姓，安其民心……”刘彻缓缓道：“朕思来想去，此事，卿来负责，最是合适……”

    颜异来抓这个事情，自然是最好的选择。

    因为，颜异的地位，在儒家内部很高。

    至少在现在，他依然是儒家各派系都认可的‘贤士’。

    他站出来呼吁，最起码可以影响齐鲁吴楚一带，满脑子理想和热忱的儒生们。

    特别是楚诗派、鲁儒派和齐诗派这几个‘国际主义’派系。

    尤其是楚诗派，在过去数十年，楚诗派的学者和门徒，暴霜露，跋涉数千里，深入南越、闽越和西南夷之中，传播王化，他们将中国文明带到了群山之间，沼泽之中与丛林深处。