第九百五十一节 公羊学的野望（2） (第8/8页)

新技术。

    足够让胡毋生意识到：当今天子已经不爽所谓的‘机械之心’‘机变械饰’‘奇技yin巧’这样的言论很久了。

    而且，当今天子还很不喜欢，类似于公休仪这样的清流代表。

    既然皇帝都有了这样的表示。

    作为一个有抱负有理想的学阀。

    胡毋生当然知道，自己应该怎么办？

    当然是为君解忧，为王前驱了。

    胡毋生看着众人，解释道：“庄子当年作《天地》之篇，其中所载之子贡故事，不名于书，不见于简牍，所述存疑，且夫，就算果为子贡之所见，那子贡先生也太笨了！根本不符合仲尼对子贡的评价！”

    孔子七十二门徒，子贡、颜回、子路、子夏，都是其中的佼佼者。

    当年，孔子怎么评价的？

    由也果，赐也达，求也艺。

    由（子路）有果断的才能，赐（子贡）通情达理，见多识广，求（冉求）多才多艺。

    一个通情达理的人，怎么会出现庄子《天地》篇里那样的情况？

    何况，庄子通篇，都是在借另外一个人的口吻，述说着所谓机械之变。

    而且，其所谓的机械之变，更多的似乎是哲学上的问题，而非现实问题。

    “更何况，今日，诸君请看：今日天下，谁家不是水车为灌，机械为力？”胡毋生断然说道：“诸君可曾有见，有哪一家用了水车后，于是怀诈伪心，要为祸天下了？”

    “庄子之说，荒诞不经，脱离实际，不足为凭！”(未完待续。)要离刺荆轲的我要做皇帝