第八百五十二节 影响（2） (第2/8页)

关注这些东湖人呢？”

    “据我所知，这些东胡人，当年背叛贵国的太祖皇帝，逃奔我国，得到冒顿大单于的收容，然而。这些贼子本性不改，不仅不感激冒顿大单于收容的恩德，反而生出反意，多次背叛我主。我主震怒，故此派呼揭王将之铲除！”呼衍当涂看着汉室奇怪的说道：“背主忘恩，三姓家奴，我匈奴人都极为不齿，贵国自号礼仪之邦。怎么会愿意这些贼子出头？”

    汉使顿时就尴尬无比。

    讲道理的话，呼衍当涂的反问，非常有效。

    当此之时，没有什么民族主义和国家认知。

    在中国士大夫和贵族的传统观念认知之中，食君之禄，忠君之事，才是主流。

    著名的淮阴侯报一饭之恩，就能很清楚的说明，此时，士大夫贵族们的脑子里的善恶观与是非观究竟如何。

    当初。韩信贫微之时，在其家乡的亭长门下当食客。

    天天在亭长家蹭饭，久而久之，亭长的妻子厌恶韩信，于是，在某天故意不给韩信准备饭食，韩信也秒懂了对方的意思，拂袖而去。

    之后，无家可归，也没有收入的韩信。就只能靠着垂钓，有一顿没一顿的混日子。

    某天，一群大妈来到河边洗衣服。

    其中一位，见韩信可怜。于是就给了韩信一些饭食。

    韩信因此感激不尽，说道：有朝一日，我一定您的大恩。

    后来，韩信功成名就，荣归故里，寻找到当初那位赠与自己饭食的大妈。拿出了一千金，作为报答。

    这就是成语，一饭千金的来历，