第一三一章 塗山天昊的晋圣之道 (第6/7页)

峰；二是需要将主职业之道领悟到一定极致，勘破圣级关卡；三是以天道赋予的破境之力构建出个人专属的“次元空间”，借助天道之力将本体的所有本源信息融入这个专属“次元空间”中。

    圣级能够重塑rou身，就是凭借天道之力还原本体的本源信息，以原初灵能转化出来的。当然，这些功能都是天道灵网传承的灵术里自带的，人族文明还达不到研发出如此先进技术的程度。

    因为在晋圣时将本体的本源信息都融入了专属“次元空间”，所以圣级除非自爆本源，失去了记忆，否则，哪怕死亡了，也可以在九州灵界凝聚灵魂后，重塑rou身回归真界。

    晋圣时构建“次元空间”有三种方式，一是以个人修为强行开辟一个“空白次元空间”，不过因修为所限，这种空间不会太大，后续成长也只能靠个人修为扩建，难度相当大。

    二是依托各种广泛流传的成熟文创作品的幻境，以自己对该作品的理解感悟开辟“幻境次元空间”，有现成的模板参照，难度小很多，是很多人成圣的首选。

    三是依附自己主职业已有的“圣道空间”，以自己对该职业的造诣领悟开辟“附属次元空间”，开辟难度最小，但需要职业专精。

    不同的“成圣之道”，后续成长的威能也有区别，依附职业之道成圣的，很难超过创道始祖。

    就像妫王羲之，率先以“书法之道”成圣，开辟了“书法之道”的亚世界，后续有人以“书法之道”依附这个空间成圣，是很难超过妫王羲之这个创道始祖的。

    能够以自己创作的作品具现幻境开辟“次元空间”晋阶圣级的人是相当少的，几千年来也没有几个。主要是九州世界的文化发展还处于原始阶段，《山海经》就是最经典的名著了，靠简单的话本具现