第887章 (第2/4页)

不一样，他们宁愿让入镜人多读、多看些这类文章，到时入镜才不会乱了阵脚。

    姜遗光正好翻阅到《酉阳杂俎》第十卷 的物异篇，里面写到了一个神物——秦王照骨镜。

    “秦镜，舞溪古岸石窟有方镜，径丈余，照人五藏，秦皇世号为照骨宝。在无劳县境山。”

    秦王照骨镜，据说能让人在镜中照出自己的五脏六腑。

    后面有注解，笔者谈及该神物不知是否真实，后又有对照骨镜一事的感想。

    上古之时，人们以水为镜，照出自己的模样。及至殷商，开始以青铜铸物，铜镜应运而生。殷商本就是崇尚鬼神的朝代，人们对这类能照出自己影像的事物总带有几分遐想。后来各朝各代也有关于镜的神异之说。

    譬如那句广为流传的唐太宗之言——“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴衰。以人为镜，可以明得失。”

    后面还有一句，为免引起物议，没有流传开，只有历朝历代皇室及少数入镜人才能看见太宗不知以什么心情留下的一句：

    ——“以山海为镜，可见鬼神。”

    沈长白一看就笑了。

    “什么秦王照骨镜，都是假的吧？”沈长白道，“山海镜既是镜子也是一扇门，我可不相信有什么镜子能够透过人皮直接照到人五脏六腑。”

    他在一旁说个没完：“真