第一百六十章 王爷的教学理念是什么 (第1/4页)

    “王爷杀死皇帝自然是大逆不道，若是在靖康之耻之前，老夫定会视王爷为jianian邪。”

    “但经历了双圣和上万名皇族、官员、工匠被掳走，汴京城数十万人被屠杀、无数女子被糟蹋，大半江山被女真人占领的奇耻大辱之后，老夫却不这样想了。”

    “因为华夏江山不是一家一姓的江山，他是天下人的江山。”

    陆宰在得知岳云的身份、一番震惊之后，说了上面这三句话。

    “陆宰是在于少秋之后，读书人里面的第二个明白人。”

    “怪不得李清照特意推荐陆宰。”

    岳云是真的被陆宰说的这些话感动到了。

    说实话，他踩死皇帝之事，让他在天下几乎所有的读书人、文官心中名声已经臭了。

    没办法，最早儒家遵从孔圣人提出的“以道事君，不可则止”的思想，当君王不遵从道德约束时，臣子有权力解除双方君臣的义务，拒绝为帝王服务。

    可惜，在秦朝之后，忠君伦理不断发展到君叫臣死的变态地步，特别是由于唐后士人大臣轻国重家，礼乐崩坏的现状，到了宋朝便大力提倡新的儒家忠君理论，已经达到了极致。

    这也是岳飞在原本历史上为何表现得那般愚忠，没办法整个社会的价值观都是这样的，还能怎么样。

    这也是朱熹的新理学能够系统的塑造新的君臣伦理体系，从而让君权集中制度高速发展，政治机构最终变成了明清皇帝的一言堂的根本原因。

    同样的，岳云虽然是穿越者，但他在眼下还改变不了所有读书人、整个士林的价值