第八百八十五节 后宫救国是正道 (第3/7页)

心，得长久之士，坐享十倍、数十倍之利，还是去敲骨吸髓，恶及乡邻，获罪官府？”

    众人听着，都是沉默起来。

    司马迁远远的听着，也是默然。

    他想起了自己耳熟能详的一个孔子故事。

    子适卫，冉有仆，子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之！曰：既富矣，又何以加焉？曰教之！

    这个故事对司马迁影响很大，他所著之史中，就特别有一个章节，来描述有史以来富贵经商之士，谓之：货殖列传。

    在对工商、商贾之事上，司马迁的态度，继承了孔子的‘仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱’，又暗和了杂家的‘富贵则仁义附之’的理念。

    如今，听着这些人的议论，司马迁叹道：“论及治世之道，世焉有善于张子重者乎？”

    民不富，如何会知礼仪？

    衣食不足就谈论荣辱，那不是耍流氓吗？

    显然，新丰的路是正确的。

    只有先富民，然后再施行教化，才能起作用。

    不富民而谈教化，就像刻舟求剑的楚人一般，不过是空谈。

    此时，天子已经从御撵上下来。

    太孙刘进，领着数十名新丰官吏，上前迎接。

    左近百姓们更是纷纷屈膝，高呼着：“陛下万岁，大汉万年……”

    司马迁于是连忙整理好衣冠，跟了过去。

    在太孙殿下的引领下，天子走入一条田间阡陌小道。

    群臣，自是排着队，跟了上去。

    司马迁是老臣，又是太史令兼