第一千零一十三节 争权夺利（4） (第2/7页)

失约，司马穰苴责之曰：将受命之日忘其家，临军约束忘其亲，于是以军法斩庄贾于辕门！由是齐师震怖，皆畏军法，穰苴率之，大破敌师！”

    “孙子为吴王拜将，于宫中以妇人练军，约束既布，乃设斧钺，三令五申之后，宫妇尤轻慢之，孙子于是斩两姬，由之宫妇皆畏，行止如一，吴乃大兴……”

    “故将军之职，在率军，在制敌，在征伐；而将军之责，在约束，在胜敌，在社稷，在天下！”

    说到这里，天子看着张越，问道：“卿可知之？”

    “臣谨受教！”张越于是恭敬的再拜：“必日夜牢记，夙兴夜寐，不敢或忘！”

    “善！”天子点点头，将手中持着的斧头微微向前，使斧柄递到张越面前，正色道：“社稷之命，在于将军，今社稷有事，国家有警，朕愿请子将而应之，未知子可愿担此重任，为国爪牙之将，做社稷鹰犬之士，备宗庙之臣，为不虞之士？”

    张越自是不敢拒绝，拜道：“臣愿受命，为陛下鹰犬，社稷爪牙！”

    便再拜。

    天子则将那黄钺的柄，亲自交到了张越的手里，在看着他拿稳了以后，才松开来，训诫道：“从此上至天者，将军制之！”

    于是，他微微屈身，作揖而拜。

    这是自古以来，君王拜将、任相的传统仪式。

    经过千年演化，依然保留着基本原则的仪式。

    在这个仪式里，君臣的地位，处于一个相对平等的地位。

    是君拜臣，委以天下之事，而臣拜君，效之以犬马之劳。

    在后世，特别是北宋建立以后，这种事情就再也看不到了。

    君臣彻底沦为上下，主仆的关系，而非宾主。

    从此大臣再牛逼、再厉害，功劳再大，功勋再多