第五百零四节 矫正（3） (第6/8页)

己的昭昭天命。

    士大夫们应该去找到这个昭昭天命，并将之实现。

    因为‘天下兴亡，匹夫有责’。

    一代人有一代人的任务和使命。

    也正是因此，眭弘、葛先等人才如此兴奋。

    昭昭天命在我，这是汉人的本能和潜意识。

    只是在今天以前，没有人公开提出和总结而已。

    如今，这个概念被具体提出，立刻就让他们脑洞大开，难以自抑的陷入了狂想。

    既然，中国有昭昭天命和实现天命的任务。

    那么，诸夏就当是特殊的，有别于夷狄藩国的神圣之国。

    既然诸夏特殊，那么，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，就是理所应当。

    因为，特殊的诸夏中国，负有对全世界义不容辞的责任。

    而这个责任就是海内混一！

    “中国凡五百年必有圣人出……”眭弘就激动的说道：“自周公迄今，已有数百年未闻圣人教诲……是该当有圣人降世，教化世人，明确道路，砥砺前行，为我中国制法……”

    其他四人听着，都是点头：“确实如此！确实如此！”

    “那么吾辈的责任与任务，就当是为圣王降世，做好准备……”大家目光灼灼，几乎异口同声的道。wap..OrG

    “夏以忠，殷以敬，周以文，而汉之政风，吾等未知……”李序忽然叹息着，有些惆怅。

    对于谷梁学派或者其他主张守旧的派系而言，当然会抱着过去的老黄历不撒手，认为‘夏政以忠，忠之弊，小人以野，故殷人承之