第177章 藏语 (第6/7页)

    可奇怪的是，这些所有的骨，都没有——

    人的头骨！！

    我看了许多，才问玄沉墨，为什么头骨都不见了？说的时候，似乎隐隐自己脑子里过去一个念头。

    结果玄沉墨竟也说让我自己想。

    我想了下，突然想起来，说是拿去做什么法器了？就好像之前阿蛮用的人头骨还是蛇头骨，玄沉墨就才点头说，这边有几点不同，他本不打算告诉我，想让我自己去看，但既然我问了，就也不藏着了。

    说这边持咒的法器和内地很不一样，用的都是嘎巴拉也就是人头骨的意思，而高僧人的头骨是最高级别的嘎巴拉，业内人称为贡巴拉，又说这边很多的仪式也多是靠着杀人，祭祀…他们阴司也是在这样的考虑下，怀疑他们是不是在这边举行了什么大型的祭祀活动，才导致了各种魂魄的消失。

    接着还讲了几个藏族流通的小型法器，比如阿姐鼓-少男少女的皮和头盖骨做的…自己前面也曾接触过藏传佛教的东西，感觉……实在是不能接受。

    但也没有提出疑问。

    因为越是多接触各类书籍尤其是以道教中祖师爷的智慧，凡是存在的都是有道理的，我保持一个中立。

    之后我们终于经过好几天的长途跋涉，风尘仆仆的来到了出事的村落。

    藏民村的村落倒是跟我查到的资料差不多，现在是大秋天，不是放牧的好时期，多数是住在平房或者碉房里，碉房就是类似碉堡一样的房间，也有一些毡房，帐篷，但不是很多。

    我们的车开到这里，已经完全看不出之前的样子了，玄沉