第四百八十二章 礼义以为器 (第2/4页)

佛成为了体内的第三者，漂浮在身体与灵魂之上，平静的漠视着那不可控的一切自然发生。

    而距离他意识更加深远的地方，隐隐约约传来模糊的问答：

    “……如此乎礼之急也？”

    “夫礼者，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。”

    “何谓之死？”

    “未知生，焉知死！”m.

    “何谓之生？”

    “曰而立、曰不惑、曰知天命、曰耳顺、曰从心所欲，不逾矩。死者，人之大惧；生者，人之大欲也。”

    “何谓之人？”

    “人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色，而生者也。故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器……以为器…为器…器…”

    礼义以为器！

    最后回答反复回荡在郑清的意识之中，如黄钟大吕，振聋发聩。礼，他曾经听先生提过，是秩序的化身；义，他不止一次做过，就像不久之前的选择。

    以义为器，以礼为核。

    曰从心所欲，不逾矩也。

    男生紧闭的双眼豁然张开，面前的法书已经翻到了最后一页，深红色的光辉以法书为中心凝聚着，如一道细长的立柱，上破苍穹，下抵深渊，虽在浩瀚天地间如毫毛般纤细，但那股锐利与迫人的气息却像逼近眼珠前的锋刃，令所有人都下意识避开了视线。

    仿佛多看一眼，都会遭遇不测。

    郑清并不在其列。

    因为他可以清晰