第九十三章 拆解观照 借力腾挪 (第2/6页)

阳剑山之门，所修习之剑术，便注定是各人所持的最根本神通。若是学习旁人，等若舍曲就直，此为智者所不取。

    但是加以分解诠释，却能收知己知彼之效。譬如一栋美轮美奂的殿宇，宫室万千。若将其一砖一瓦，一梁一木尽数拆分，窥望虚实。所获裨益，却是不可估量。

    神通尽处，本来相同。

    或云你可以做初一，我也可以做十五。各宗道术，各自脉络，每一家都可以窥望其余八家，越衡宗亦可以窥望辰阳剑山。

    从道理上说这是不错的。越衡三千法，若加以灵活的拼接组合，未必不能以另一种方法诠释。

    但是神通一果，剑道却是占了第一义；等若在规模上占了先手。此刻有理无理混同为一，几乎天下道术莫不包含在内，这是辰阳剑山的独到优势。

    譬如两名越衡宗弟子，一人掌握神通种子三千，另一人掌握神通种子二千八百。那么后者所习之道术，前者皆能准确诠释；而前者所修习之道术，后者则未必。若是所用之“材料”有缺，只得勉强替代，那么多多少少会有些偏差。

    虚实一十六剑，全体剑术大宗。无疑是神通道上最广、最密、最深的演化素材。

    只是此法一成，从前却是屠龙之技。

    因为并非将那八人联合起来，随意出手，气机相感，此事就算成了；关键在于那迎战之人，必须以剑道中的手段将其接下，在比较测量之中，算定所示的神通精义之效用，才算真正成了。八人之阵，与此阵的对手，在演算的环节中同