第三百五十六章 念动再精进 九转见真容 (第3/6页)

作“虚剑”。若依此法，他的空蕴念剑也有“虚紫薇”、“虚清绮”等剑名。

    但此时此刻，归无咎认识陡然上升一层。立刻省悟，此等观想，尤有精进改善之余地。

    其中最致命的一点是，此等设想，并不能解释两种剑道的差异，恰好是八分之一。

    对于知见中所未有之物，观想其形其理，本是千难万难；但是归无咎观想过末拿本洲、模拟过太质之气流动，此中积累丰厚已非常人可比。且如今神观紫薇，心境算力皆是道境中前所未有，全力推动之下，竟尔将这关门坚定有力的叩开。

    故而，在归无咎的神意观想之中，构成了一个新的理念。

    剑道真流一十六法，不再是割裂之物，而是一枚明珠。

    圆坨坨，光烁烁，精纯无二之整体。

    这一枚明珠本是不见不闻，超脱六识之上，唯有以“阴阳相对”之法，一二再，再而三，三生万物，拆解成八，方能窥见真容！这就是为何各自证得，真流剑道，无一例外，统归八数。

    但是，这“八数”，还不是全部。

    因为这一枚明珠，在你刚刚捕捉到的一瞬，或许其自由无序转动，依稀见能见轮廓；但是这终究只是一瞬而已，一旦法诀已成，等若“切实”望见，其必如如不动。放眼去观，描摹其形，所谓“八”者，其实是他的正面；至于这大道的背面，却是你永远看不到的。如果正面是八，那么总数自然就是十六。

    这便是“十六取八”。

    可见者有八，不可见者八，合为一十六数。

    从“一分为二”的虚实定名，到剑道真流的正反两面