第二百四十五章 阴阳始相 故法又临 (第3/6页)

潜在的可能性，有千种万种，乃至无数种。

    眼前这姑且名之为“阴阳元胎”之物便是如此。其层次甚高、亦甚是原始，唯有深谙阴阳道道术完整传承之人，或许可以在较短时间内强行推演神意，摘取当前阴阳道神通中与其相通的意象，然后将其凝练出来。

    若仅仅是如归无咎这般，习练了阴阳道的神通道术，哪怕所得再是高明，也不可能轻易复制。

    哪怕是现场模拟逼近，也是不能。

    眼前景象确定无疑——

    归无咎今日前来取宝，是折戟而归了。

    但是归无咎并未慌乱，而是神意飞速推演。

    看得再深一层，眼前镜中那神通之象，可谓是“又易又难”。

    之所以为难，已然明了；而之所以“易”者，是因为眼前呈现之法门，到底不是最精微的神通道术。

    但凡大成之后的神通道术，无论出自九宗也好，还是诸如阴阳道道术，又或者妖族中“神变”之法、“凤舞九天”之法，都讲究一个回环往密、自相融洽。设非开辟真流大道的人物，其他哪怕是圆满之上的天骄，也极难通过一两次交手拆解，就自信将其中神通精义，尽数得了。

    而眼前之相，偏偏缺了一个“密”字。

    如果以空蕴念剑剑道推演，这反而是更加容易了。

    若是秦梦霖亲自施展阴阳道“乾坤一掷”之法，归无咎复制这一式未必比“明轮”容易多少，非得全身心投入其中不可；而眼前这一式则不然。哪怕归无咎的境界降低一等——

    其并非“开辟真流”的层次，而只是“掌握真流”的层次，同样能够以自身