第一百六十章 二身相合 重聚越衡 (第2/6页)

   所以归无咎断然不会分身径直启门而出。

    身形一动,归无咎这道分身，沿着那道细密如线的通道回返。

    未过多久，便回到了琉璃天之中。

    此处同样有一个“归无咎”，负手而立,缓缓踱步。

    这一个“归无咎”形象，同样是近道境修为，但明显要较荒海破境的分身更加精密润泽，看上去像是一件精致的瓷玉器。并且寻常近道境界“颠倒主客、以我为主”的意象，在这正身中隐约能窥见一丝。

    因为正身虽然也处在法力道行快速增长、一去不止的状态。但全用“太质之气”成道，身躯却是更加轻盈稳定，气机汹涌恣肆而不伤其形，正是其可堪称道之处。

    不过归无咎暗自度量。若果令这两个“自己”斗上一场，玄浑琉璃天中的这位也不敢说一定大占上风——对于功行稍逊之人或是如此，但若是根基、道心达到最圆满的层次，这些精微细腻之处，其实也只是细枝末节。

    譬如本土道传与九宗道传。

    在层次不高之时，其近道、道境存在面临九宗同等境界者，几乎不堪一击；但是此世代应运而出的那些圆满境界甚至圆满之上，一旦成就近道境或道境，却难言其在功法上有何劣势。

    正身、分身一合。

    归无咎不由哑然失笑。

    他的荒海分身，是“比近道境更强的元婴修士”气象；而琉璃天正身,是“偶现近道修士之峥嵘”气象。但此时二身一合，气机不但不长，反而向后退却。大致