第二百四十一章 凝止顿挫 道艺生杀 (第4/5页)

于纪元之前，上古之世的前贤遗泽，此为过去因缘。

    发扬成就于归无咎之手，成为搅动大争之世的斩关利剑，此为现在因缘。

    新的秩序建立之后，这将是一家拓展大道门径、接引有缘之人的大宗的镇宗基石，此为未来因缘。

    三段之下，当各自两分，各有两种道路，汇成八枝。

    “现在”因缘的两分，在道术分。

    这一路知见，也是前番和第三道尊战后，才体贴出来的道理。

    九宗道术，讲究“道术一体”、“道术相须”。本门嫡传，在迈入灵形境时便要参悟“剑心轮台”、“通灵显化真形图”等手段，奉行一道为宗。

    归无咎的空蕴念剑形下脉络俱成，自然而然也会从“神通”中衍生出“道术”来，成为修道上善法门。

    但归无咎却会留下一重变化，那就是不将这“锁钥”定的太死。

    道术相须固是正理，但却并不强求。

    就如归无咎极有可能传授亲友秦梦霖、木愔璃、杜念莎、文晋元、荀申等人八脉剑道之一一样，其等本有传承，习得一剑，只是作为神通的一种。

    原本归无咎以为这是“锁钥”未成之时的权宜之计；但如今思虑更深，立刻辨明这是空蕴念剑“现在”门的划分之法。

    是将空蕴念剑作为道术根本，还是作为一艺压身？

    当然，归无咎立刻想到，此分若得均衡，那“万法宗”需要另一种层次甚高、且名实之间颇含玄机的功