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戒奇一生践行佛法，救人无数，是远近闻名的高僧。

    在寺中僧人颂念轮回经之时，无数人自发跪在寺庙前，痛苦祭拜。

    直到念完，这些人才伤心散去。

    朱萧索念完轮回经，便与寺中的僧人和住持道别。

    戒奇之后的空相寺住持，是戒奇四十多年前收养的一名孤儿，现在也颇有名望的智如大师。

    按照戒奇的说法，智如与戒哭一样，都是慧根独特的奇才。

    但是与戒哭不同，智如的佛性更深，是个会践行佛法，礼佛终生的佛陀。

    朱萧索不懂佛法，但是懂戒奇。

    既然戒奇这么说，那智如就一定是个好和尚。

    于是，朱萧索帮着智如理了理主持的袈裟，算是认可了他的地位，便告辞而去。

    朱萧索又回到了拥仙城。

    继续研究光的波粒二象性的适用之处。

    因为新一届的卑今试刚刚结束。

    接下来的数年中，不断有修士突破到卑今境大圆满，而后证道出圣境。

    朱萧索也又被出圣阁发放了两次理论。

    他瞧了下，都是些还算正统的研究，没有谁能让他的眼前一亮，或者眼前一黑。

    这些都不值一提。

    最令天下人震惊的，是白思梦从医药流派，走到了入神境。

    医药流派理论遁入的尊古境，医药流派的理论出圣，最后又用的医药流派理论入神。

    成为了此界医药流派的第一人。

    她入神的理论，就是那日与朱萧索交流的，果蝇的红白眼与遗传关系。

    当看到白思梦研究的最终理论证明过程时，朱萧索发自内心