第702章 手段 (第4/6页)

故宫上修建的庙宇就是镇压之物。其修建的材料就取自过去的殿宇基石，且杨琏真伽还想将南宋太学内高宗所书《九经》石刻作为寺基，杭州路总管府推官申屠致远极力抵制，使这些石经幸免于难。

    赵昺对于这种东西说不上信，也谈不上不信，毕竟他所在的行业特殊，每每制造新船时要烧香祈福，安放龙骨要披红挂彩，新船下水舾装还要仿照西方仪式摔香槟。这些仪式化的东西自己仅仅视作仪式，再有就是几分美好的祝愿，但是古人却非常重视的，对此深信不疑。

    现在赵昺就觉得蒙元不仅是欺负人了，而是骑在自己脖子上拉屎了，你把宫城烧了就算了，还要建庙镇压，岂不是欺人太甚。当然烧宫城的锅蒙古人一直不背，而事情就发生在临安失陷的次年，公开报道是说民间失火，火星飞到了宫墙之内，将皇城焚毁过半，可到底是什么样的大火，能将宋宫焚毁过半呢？

    故都被焚这是大事，赵昺自然早已获悉，且大家都知道过去的建筑都是以木材为主，因而民间失火是经常的事情，但是不仅他，连臣僚们也都觉这火却烧的蹊跷。要知道宫城四周并无民居，且有高墙阻隔，驻入的全是朝廷的重要机关，一直要向北过了太庙，才有民居和店铺。而太庙之东是中河，有河道阻隔，东岸即使失火，也不会烧到河西去。

    临安失陷之后皇宫便作了蒙元官衙，必有军队占领，而且皇宫禁城规模巨大，一组一组楼殿堂阁之间还有花园相隔，不是有势力的人故意四处纵火，又不许扑救，不可能“焚烧殆尽”。凤凰山皇宫禁城有高高的宫墙围着，周围的民居必然还是南宋时的民居，而且必然与皇宫禁城有相当的距离，岂能有“民居失火延及（皇宫禁城）而焚烧殆尽”这样的事情发生？

    赵昺分析由于当时南宋军队还在其