第１７０３章 各自试探 (第2/5页)


    不过赵昺也认识到真正的儒者或儒家，并非人们一般会想到那些懦懦弱弱，文质彬彬，手捧书卷，只会死读书，而手无缚鸡之力，四体不勤，五谷不分，百无一用是书生的腐儒、酸儒，且满嘴之乎者也，满嘴仁义道德之人，而且泥古不化，逆历史潮流而动。

    他的师傅无论是应节严，还是江璆皆是文武皆通，学识渊博的儒士，而如陆秀夫和文天祥等一班僚臣也皆是如此。且他们最宝贵的宝贵的不是金玉而是忠信，不谋求占有土地而把仁义当做土地；不求积蓄很多财富，而把学问广博作为财富，他们在适当的时局和正义的事情上才出来济世，否则宁愿安于普通人的生活，邓光荐便是如此的儒者。

    对真正儒者最恰当的说法便是我们熟知的‘威武不能屈，富贵不能yin’，见利不会忘义，见死不改cao守，有勇武气力但不轻易施展。做事有谋略，能预见未来，故有所准备，不学习什么权谋之术，敢于直谏，为民请命。

    另外凡有大智慧者，大家肯定都能想到，有见识的人，他的学历一定不低，即使因为这样或者那样的原因导致并没有在学校接受过系统的学习，但是他一定自学过很多东西，眼界远胜于常人，必然在社会，经济，人际关系，政治，博弈论，文化等方面有自己的一定见解。对于政治能够从多角度与多方面分析，而不是拘于某些单纯的层面。

    在刘因身上赵昺看到了一个儒者应具备的所有素质，其虽然没有入仕，缺乏治政的经验。但其久居地处交通枢纽的真定城，也使这里成为消息流转之地，且与各地儒者的交往，使他不难获知各方面的情况。而他又身处底层社会，对平民的生活状