第９７９章 能咋地 (第2/7页)

耙子，难以约束；再有其以钻研儒学为方向，什么天文、地理和算学只能算是兴趣所在，真实水平有多高很难讲；另外其足迹只限于福建很小的范围内，许多地方并未亲自勘测过，见识终归有限。

    此外对于陈普发明漏壶，赵昺心里十分清楚这有些言过其实了。他知道古时候在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊，因而导致人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等说法，也谈不上准确。

    且这种计时方式受外界影响较大，“掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，因而没有确定的时刻;“日上三竿”首先在计量上就无法进行，只能凭借想像的太阳高度来确定一个大概的时间，“不见不散”更是没有确定的时间期望值，只能是人们活动结果的一种愿望，是最没有时间效应的守时方式，直到刻漏壶的发明，让这种状况有了改变。

    漏壶也分为很多种，听刘黻的描述，他基本可以确认陈普‘发明’的漏壶应是一种通过观测容器内的水漏泄减少情况来计量时间，叫作泄水型漏壶，也称沉箭漏。单只泄水型或受水型漏壶结构简单、使用方便。但是水流速度与壶中水的多少有关，单只漏壶随著壶中水的减少，流水速度也在变慢，这样就直接影响到计时的稳定性和精确度。

    后来人们想到在漏水壶上另加一只漏水壶，用上面流出的水来补充下面壶的水量，就可以提高下面壶流水的稳定性。发明增加补给