第１００３章 经世致用 (第6/7页)

民间习武，“以弱黔首之民”。同时，取缔民间办学，要读书只能入官学，而官学内容以明法令通吏制为主，军训较之战国大为减弱。

    汉朝的统治思想也是从“马上得天下”向“不可马上治天下”转变，尤其是汉武帝“罢黜百家，独儒术”后，“表彰六艺”，这个新六艺不同于旧六艺，略去了旧六艺中的“射、御”等军事训练内容，强调经学为主，废除了习武骑射。

    而入唐之后，尚武之风再起。少数游牧民族新鲜血液的注入，为华夏农耕文明带来了强劲的刚健之风，而唐朝前期府兵制的盛行，武举制的开创，则进一步孕育了唐帝国全民尚武的国风，玄宗时期募兵制的实行，边地幕府潘镇的大量设置，以及唐王朝积极的拓边政策和对外战争无不助长了尚武风气的流行。

    至唐中后期，文人士子们更热衷于科举仕进，但藩镇割据与军阀混战的局面，仍使得社会上弥漫着浓厚的尚武风气，终唐一代，尚武任侠之风盛行。唐时士大夫阶层喜欢打马球，玩蹴鞠，这其实也是军训练兵的项目，到宋朝才成为单纯的娱乐活动。

    宋代风俗与唐代大不同，太祖的扬文抑武的国策，加上士大夫阶层的主张，武将地位被士子全面超越。无论是民间的书院，还是官学都将参加军训视为无益之事，禁止学生参加。学校以科考为指挥棒，一切以中举为导向，读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，军训自然废止，尚武之风顿时偃息，而朱熹在其中起到了不小的推动作用。

    “臣以为当下形势已大有改观，一些有识之士业已意识到废