第１４６９章 我也有田 (第4/5页)


    “官家，是不是想修复旧宫？”王德笑着问道。

    “修复旧宫，工程浩大，花费甚多，此事只能后延！”赵昺言道。

    “那是否要将周边的住户迁走一些，也可扩充广场。”王德又建议道。

    “那更是扰民之举，不宜动迁！”赵昺言道。当初选择崇德宫作为皇城也是无奈之举，但是位置实在是不好，此地偏于御街一侧，往来不便，且限于周边环境，也难以扩建，导致现下的问题成了死结……

    喧闹的正月过后，赵昺又迎来一场典仪——亲耕劝农，这个事儿他还是头一次经历。

    以农立国，是中国古代历朝的基本国策，重农劝农，《周礼》注曰：“古之王者贵为天子，富有四海，而必私置藉田，盖其义有三焉。一曰以奉宗庙亲致其孝也，二曰以训于百姓在勤，勤则不匮也，三曰闻之子孙躬知稼穑之艰难无逸也。”

    随即亲耕就成为不少皇帝日常工作的重要组成部分，与如今的领导清明节种棵树、工程奠基挖锹土不同的是，宋朝有好几位皇帝不但有“自留地”，还亲自下地体验稼穑之艰难，考察、研究农业技术与生产情况，有的皇帝似乎农技水平还不低。

    宋朝皇帝的“自留地”分为两部分，除了禁中内苑，还有就是皇帝和大臣们共同参与农事的“藉田”。藉田始于周，后历代相承。虽名义上为天子亲耕之田，实际就是在京郊设置的国营农场。北宋于京城东南划出千亩土地作为藉田，设置藉田令一员，建先农坛于其中，在东南角建神仓，选拔士兵中有农事知识的人为藉田兵。

    籍田除了种植粮食，还有果树蔬菜，饲养牲畜。藉田上的产品首