第671章 孰是孰非 (第7/7页)

之间各有职业不可相侵；而蒙元入主中原后，则视士人为奴仆，臣也变成了君之奴仆，甚至身为殿上之臣也需入宫服役。君对于臣，自然是生杀予夺都在一念之间！”王应麟叹口气言道。

    “正是如此，陛下只是对士人稍有疑虑，便惹得我们一片劝谏声，两厢比较却也是明君了！”马廷鸾苦笑着道。

    “那又何为真正的明君呢？”邓光荐听了反问道。

    马廷鸾和王应麟对视一眼，这个问题正是引发今日君臣之间的争论的节点。而他们明白历史上对诸多的皇帝也有着明君，昏君，暴君，庸君，贤君这样诸多的说法。大致又可以分为：勤于政务的；不管事情的；瞎管事情的；开国君主。

    但是这些事情并不是就可以来分君主是否昏庸了，若这个君主在一个盛世的时候，你瞎搞搞也没有什么事情，别人会说你励精图治，要是你啥都不做会说你在休养生息为民所向，你要是去打仗会说你开拓国土雄心大略。但是要是当时国情很差呢，你要是瞎搞搞的话就会说你扰乱朝廷，要是你啥都不做那就是无用之辈，要是你要是还打仗那就是扰乱民生，祸国殃民。

    暴君，这个分类就很多了，按道理说基本上暴君伴随着每一个朝代，特别是五代十国。不过最知名的还是秦始皇和隋炀帝了，这些人都是个人意识强烈，但是或多或少的对于道德伦理相对淡薄，庸君太多，只要不出名的基本都是了。昏君和暴君不同，昏君往往是自己听信他人言论，没有自己的意志被人利用，让国家的陷入混乱，发展陷入停止……