第１６４２章 春节慰军 (第2/5页)

家的女子报名参选，当做进身之阶。

    宋代教坊的作用与唐类似，以演宴乐之用的殕乐为主。在北宋时，分成大曲部、法曲部、龟兹部、鼓笛部四部，分掌不同乐种的教习。至南宋时，更进一步按乐器及表演种类分成十三部色，包括筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板色、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色，各设部头或色长。

    悲催的是靖康之变，金国大军攻破了北宋东京汴梁，徽钦二帝被俘，北宋灭亡。同时，战乱造成乐器和乐书的散失，以及教坊的彻底倒闭。直到南宋在江南站稳脚跟，才在绍兴十四年，重建教坊组织。可金人再度入侵南宋，教坊再废。

    之后虽有类似名称的皇家机构掌管宫廷音乐事务，但已没有专门吃皇粮的乐工，而是演出时临时招募民间艺人排练演出。直到赵昺收复江南，再回临安，为了彰显新朝气象，朝廷决定恢复旧制，重新建立教坊司。

    可见，教坊司一直就是个管理宫廷中演出音乐、舞蹈及戏剧的组织，是个非常正儿八经的组织，不是官办妓院。而且，作为国家力量支持的艺术组织，教坊司一方面将民间音乐带入宫廷，另一方面对于艺人艺术水准的提升也有所贡献。

    也就是说，教坊司还是管理宫廷中演出音乐、舞蹈及戏剧的组织，统一负责天下乐籍的调配、教习与审核，承担了国家重要的礼乐宣传功能。而教坊司中的女性，主要职能是“女乐”。他们中的女子虽被称为倡伎，但与我们常言的‘娼妓’有着本质的区别。

    此处的“倡”是指表演歌舞杂戏的艺人，“伎”指以音乐歌舞为业的女子，两者有着本