第676章 手段 (第7/7页)

各种论证来为自己辩护，而不是用斩钉截铁的断言来否认那么传闻。这样一来，他也就没有任何获胜的机会了。

    第四点，一个候选人千万不可以把写成文字的纲领处理得过于绝对，一定要为自己留下一定的余地，否则你的对手将来就会用它来对付你。当纲领成为白纸黑字之后，就是板上钉钉的证据，容不得否认与抵赖。不过，如果你只是在口头叙述中阐述你的纲领，那么再夸夸奇谈也不算过分。你可以面无惧色地向听众承诺最重要的改革，也可以大言不惭地向听众宣讲没好的未来。

    群体欢迎极端夸张的东西，说出那些偏激的话语，能够在群众中产生巨大的效果，但是在实际的政治领域，它们对未来根本不存在约束力。因为事情总是会变化的，任何改革都需要不断地观察，而选民既没有精力，也没有机会来看到这些事，他们甚至绝对不想为这事cao心。他们也并不想知道自己支持的候选人在实施它的竞选纲领上走了多远，改革究竟进行到了什么程度，尽管选民以为正是这个纲领，才让他的选择有了保证。

    不过赵昺来到大宋朝之后，他发现中国有人比其早几千年就发现了这个奥妙，而孔子也是深谙此道，所以一辈子只说一半话（仁义道德），另一半（这一半是啥估计只有他自己知道了）永远藏在心中，很多人都是拿着半边论语钻牛角，还有一半他老人家是懂的，一直藏着呢，永远不会听他亲自说出口，就这一点就够很多人学习一辈子了。而当年的赵普以半部《论语》治天下，绝非是其看不懂，而是比谁都明白，倒是后人们误会了……