第１２７２章 说易行难 (第2/5页)

以说屈指可数，后来为了需要甚至发生过某一区域的居民集体改变民族，当然这其中不乏汉族人，就是为了免于让其消失。至于许多民族失去了本民族的语言、文字和自己特有的文化传统的现象也不在少数。

    赵昺也自然清楚一个民族之所以能同化其他民族，首先必须具有先进性。中华文明最初的汉文化所处的地理位置，与西方相比更为封闭，独特地理环境造成了在这个范围内，只能有一个主导的文明，恰好这个文明是汉文明，周边的小民族连文字都没有，如何传承自己的文明，只好大家一锅吃饭罢。所以近代之前，汉文化对周边少数民族所具有的融化力确实全球罕见。

    这种封闭性使得周边未开化地区缺乏可比较对象，而周边文明力量太弱小，中国的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这些无论是文化、血统早就是汉文明的一部分，且汉文明自身也在不断吸收周边文明，包括胡服骑射，包括来自印度的佛教，以及虽然少但还是有的来自中亚的一些宗教使之能够充分，甚至唯一地显示了汉文化的先进性，正是这种差异使得汉文化具有高度的辐射力和凝聚力。

    其次是依靠人多势众，汉文明其实从来没过于弱小过。虽有五胡乱华，但是好在地广人稀，汉文明能够不断南渡，保存文明种子，更多的时候不过是自己的内乱而己。蒙古人占领中原后，不过几十年而己，汉文明并没有中断，不过是累积能量，几十年后将蒙古人又赶回漠北；清人入关时，不过几十万人，这跟几千万的汉人比起来，不过是军事上的胜利，文化不投降都不可能。

    当然也有不肯接受汉文明的。蒙古人