卷六十二 哲院辩驳会 (第6/7页)

心就有这个。

    谁对自己好自己对谁好，谁教过？人心都是rou做的，道理讲的太多反而适得其反。仁义驯化治世千年，局面何曾变过？战争时代依旧杀人人杀，和平时代依旧勾心斗角，仁字何在？那么推广再猛亦是口头蝉，空虚的很。

    韩珞站了起来，发表了自己的对儒家哲学的观点：“我说的仅代表个人观点，与儒家是否利弊无关，这个时代远非任何一个时代可比，时代再易，文化也在变。儒家已经随着封建社会**，现在有现代的思想哲学。我们不能一直宣古贬今，人应该有独立思想，不能因为有了信仰而扬信仰贬低自己不认同的观点，我个人认为，太过推崇于一种思想，未免是画地为牢。人生天地之间生来自由，我们自己所想所做的，远比一切看似崇高的思想更为崇高，我不会说思想超越别人，那样只是在思想中添了阶层的牢笼，思想应该自由。我很怀念诸子百家的时代，那时的华夏思想璀璨，而百家争鸣后的时代在没有很多种新的思想创建。孔子本身的儒家学说脱胎于他观察了人的本性然后文字化，所以儒家学说由我们的人性脱离出去，那么儒家的东西我们都有，仁义道德无需学就在心中。死去的人能影响现在活人的东西，无非是已经做过的和思想以及他们对人生的看法给我们提供借鉴。”

    “华夏虽然有千年文化思想，但总体来说，人的生命都是百年，他们的看法也是一百年的东西，而非某人活了千年来总结出经验。百年加百年加百年，就构成了千年的思想。其实分解出来，还是百年思想。”

    “现代的思想未必不如古代，现代人有能力见识，知识渊博，假设回到古代去那么现代的学生都是大儒级别，都回去那可都是几亿的文化大师，而古代几十年才出一个。儒家已经过去，不能代替