第三百零二章：难念经 (第4/5页)

佳，然而，它体态浑圆厚重，而且不挑食、会生崽。

    这就难怪先民把它当做活体食物兼财富和多子的象征，蓄养在猪圈里了。

    李绩迅速来个头脑风暴法，他清晰记得，直到20世纪七八十年代，养猪依然是华夏帝国农民家庭收入的主要来源。

    偏远乡村至今还可见墙头标语：“少生孩子多养猪。”

    由此可见，猪在国人心目中的位置有多重要。

    李绩发挥学院博士生的优势，引用《道德经》里的句子：“鄙人独异于人，而贵食母。”

    李艾、宇成以及在座的贾春生等人，面面相觑。“主公，你干脆到太学去当教授好了。或者干脆办私学，开宗收徒。”

    李绩笑笑，“你们仔细听，你这几个人，要是不明白，那我怎么开门办学。”

    老子的“道”源于太一。

    太一就是混沌状态，在十二时辰中，相当于“亥”时。

    亥，既是与十二时辰相对应的生肖“猪”，又是汉字“核”的初文，犹如百果孕生于果核之中，寓意生命过程的无限循环。

    后来，国子学府的教授们，称“太一”为猪神。

    “哦——”魏公叹道，“原来这么神秘，这不是玄学吗。”

    “是啊，老子的学问就是玄之又玄的神学。”

    李绩接着讲道，大唐立国，百事待举。如果不解决老百姓的吃饭问题，国祚难以持久。

    而，养猪就是奠定老百