第五百二十四章 草原（下） (第4/4页)

个，放在中原这绝对是一个小道观。

    院落用料也很简单，内里不少门窗都是原木，而未刷着漆。

    可这并不意外着道人们的小日子就过的清苦。

    事实上，他们非但不清苦，小日子活的比九原城的驻军们都要滋润。

    每到初一十五，每到三清圣诞、祖师圣诞这些节日，都有大把的善男信女捧着各种的香火钱送过来。

    那当中价值高昂的如成群的牛羊或草原上的骏马，低廉者若毛毡与羊皮。

    但不管价高价低，一切在乘以某个相当巨大的积数之后，那都会是一个巨大的数字！

    不要说是七八个道士道童，观主就是把手下的“兵”扩大十倍，那也是能轻松承受的。

    谁叫九原城是个贸易地呢？

    他们的香火不旺盛都没道理。

    那些前来上香拜神的草原之民，很多还是部落的贵人，常常络绎不绝而来不说，不少人可是真虔诚。

    原因就这道观的观主，乃是一个装神弄鬼的好手。

    在初来乍到时，抢在竞争对手的前面——大光头，表演了一招“香烛自燃”的好戏，一下子就蒙来了不少草原信徒，就连九原城内的军民都有不少人把之敬畏。

    但事实呢？这不过是佛道两家糊弄人的江湖把戏罢了。

    什么香烛自燃，什么白纸血印，还有手下油锅、神仙赐福等等，那只是个套路。

    可就是这些装神弄鬼的鬼把戏，却在佛道传法弘法的过程中立下了大功，也给了赵构一意外之喜！

    这要是能在信仰上对草原之民予以同化，那就太美了！