寒门天骄（科举） 第21节 (第7/9页)

。在这个时候就领悟了换位思考的孙夫子，就算功名不如举人和进士，但品行一定不输他们。

    能得这样一位老师的教导，也是萧景曜的福气。

    至少，萧景曜觉得孙夫子比自己坦荡，更符合儒家对“君子”的要求。

    萧景曜上辈子从底层爬上来，白手起家，登上首富之位。如果说萧景曜的德行是圣贤口中的“君子”，这是什么地狱笑话？萧景曜自己都要被恶心得出一身鸡皮疙瘩。

    被萧景曜按下去的竞争对手们就算是死了，也要从地狱里爬上来，用他们腐朽的声音呐喊：萧景曜心机深沉，君子个屁！

    孙夫子似乎看出了萧景曜并不赞同他的“君子”之说，笑着问萧景曜：“曜儿可是觉得，在惩治贾县令一事上，你多番算计，不能成为‘仁’？”

    萧景曜倒不是因为这事儿觉得自己称不上“仁”，而是觉得他虽然不算是坏人，但也跟“仁”字还有很长的一段距离。

    孙夫子低头笑了一阵儿，在萧景曜无奈的眼神中终于收了笑容，认真问萧景曜，“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’，孔子如何为他解惑？”

    这也是《论语》中的一段经典对话，全文是：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”

    子曰：“未可也。”

    “乡人皆恶之，何如？”

    子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

    直译过来便是：所有人都喜欢的人，和所有人都厌恶的人，都不如让所有好人喜欢，所有坏人厌恶的人。

    以萧景曜的水平，这种简单的问答早就难不住他，给出答案的速度十分快。

    孙