第九十四章：天启现象 (第5/5页)

化你不能说明天它就会生某些事，就能生某些物。因为这个天地宇宙太广阔，太广大了，你依据已知说的一些已然发生的规律，只是已然之迹，你所知道的只是已知成见，不能用这些去猜测神化变易，所以我们要去掉成见，要保持开放性的心胸，这个就是每个天启现象要给予人类的一般性启示。任何天启现象给人的启示都包涵偶然性和必然性，也就是都包涵阴阳两面。天启绝不会给人以一个明确的方向，它只会显示道化的无方无体。”女尸长老说道。

    “嗯，女尸长老说的是呀，说的好呀。方圆整齐之象，皆立体以限变化于一域。虽然一隅之理或许是有的，或许在一隅、一时是正确的。但是想要用一隅之理，事物已然之迹的一个侧面来代表全部变化过程，把一隅之理说成普遍法则，说成是阴阳变易的基本原理，这个是绝不可能的，那样只会陷入固化之中。任何特定的公式化的解释世界的变易过程，都是不可能的。阴阳不测之谓神。神无方易无体。”女娲说道。

    “阴阳之变化，从天道到人事，一方面存在着必然的进程，如从寒到暑，从少年到老年，有其一定的程序。但是另一方面又存在着偶然的因素和突然的变易，变易发展有其稳定的一面，也有其不稳定的一面。也就是说，事物在变化的过程之中，一方面是不定中有定，一方面又是定中有不定。所以神无方易无体，阴阳不测。从根本上说天启现象就是发生了一个很奇特的，不常见的现象，所以才是偶然性。我们对于这个偶然的，不常出现的现象之所以重视，就是因为它的不正常，不一般，不是可以预测结果的经验的、必然的。如果都是一般的经常见到的现象就不能叫天启了。”伏羲说道。庄子心斋的易学大师风云录