第一百一十九章：音同义通 道通为一 (第2/5页)

者，其舞行缀远。其治民逸者，其舞行缀短。”女娲说道。

    原文^。@来^自于塔读小说.

    柏黄大匠接过女娲的话解释道：“是的，女娲头领说的确实如此。过去，伶伦王发明五弦琴用来歌唱《南风》，教天下以情、理。并且开始将《南风》赏赐给官员，希望同行教化之道。所以，十大王时期制作乐曲是为了赏赐官员中的有德者。德盛的官员，其教化必然尊隆，到五谷成熟之时，再赏以乐曲。所以，治民者让民众终日辛劳，则前来歌舞的人就一定稀少，舞位之间的距离很远。德盛的官员善于治民，民众生活安逸，则前来歌舞的人一定很多，舞位之间的距离很近。”

    “柏黄大匠解释女娲头领的话解释的非常好。乐，是神圣内心所深爱的乐，用乐化民，可以引导民心向善。圣人之乐，能够深深感动人心，改变一方的恶风陋俗，所以十大王设立乐官，用乐教化万民。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”女尸长老说道。

    傲洪说道：“女尸长老说的这话我明白其中的意思。所以，乐在宗庙中演奏，君臣上下一起倾听，就没有不和敬的；乐在族长乡里之中演奏，长幼老少一起倾听，就没有不和顺的；乐在闺门之内演奏，父子兄弟一起倾听，就没有不和亲的。这个就是喜怒哀乐发而皆中节。所发的声音乐，都是恰如其分，适当合适有理。”

    “嗯，傲洪长老说道是。从伦理的意义上而言，上下级之间讲究敬，长幼之间讲究顺，父子兄弟之间讲究亲，这是理顺社会关系所必需的。但是，由于乐的介入，上述关系变为和敬、和顺、和亲，是