第六百二十六章 荣誉需要特权来衬托 (第5/7页)

们感觉着自己这条命‘买’的值了。而现在随着新制度的施行，以田代饷政策被结束，以及民间民生的回复，很多人就觉得‘当兵’不值了。

    这不单单是从薪俸上来讲，更有生死的影响。

    而这从根本上讲还是明清时候的那老一套――当兵吃饷，还是那个该被批判的思想，他们还是将军人当成了一种付出就要求有相应的回报的‘正常’职业！

    而军人事实上是一个不正常的职业。

    陈鸣所要求的国防军，就是一支不正常的、讲奉献的军队。国防军这三个字随着以田代饷制度的结束，也会取代复汉军成为陈汉军队的新称呼。这本身就孕育着陈鸣的想往！

    就像上辈子某公知界段子手说过：“穷的叮当响，家里啥都没有的舍命一搏那不叫革命，叫造反。家里好些财产、半座城都是他们家的，这种人为了人民的幸福干革命，那才是有追求有信仰，那才是真革命。”一定程度上陈鸣也认同这个观念，他就希望自己手下的军队是这样的一支军队，充满了理想和信仰，但看看伊拉克、阿富汗的灯塔**队，所谓自由的象征，也存在着无尽的罪恶。

    那算一支有‘理想和信仰’的军队吗？

    所以啊，要完成这一转变陈鸣根本不知道要用多么长久的时间，很可能他都咽下自己这辈子最后一口气了，军队还距离目标遥遥无期。

    所以陈鸣的‘心’就要包括这个变革期中会发生的一切。国内退伍士兵数量的迅速增大与婆罗洲、河仙等地百姓的消极参军情绪，那都在他的预料当中。

    ――这是低潮期。

    之前就已经说了，中国人口太多，总有穷人家的孩子来当兵，这只要能转一转思想