元昊称帝篇 (第3/7页)

制也就有了，从上至下，由尊到卑，谁听谁的管，就一切分明。万众只有依靠这个来管理，才能避免甚至杜绝武力造反，还有以下犯上没大没小的错误。所以礼仪之邦才时刻宣称“兵乃不祥之物，圣人不得己而为之”不像野蛮的西方社会，他们的宗教都是以权力为目的，以号召自己信徒去侵略别国为手段，去掠夺财富，如十字军东征。

    这样深刻的认识，在未来的司马大师的著作里会真正的细剖深挖，汇总成集，来教育以后的万世帝王，什么才是最重要的，即皇帝可以没有军队，没有经济，没有一切，只要有礼仪，就万事无忧“故曰天子之职，莫大于礼也”——《资治通鉴》第一卷开篇词

    千辛万苦，大典如期举行，辉煌宏大，非常成功，大会现场还颁布了一激动人心的决定。皇帝决定改元了：宝元。

    礼仪之大，四海宾服，万国来朝，桀傲不驯的党项李元昊也千里迢迢写来了贺表。大宋君臣展开细读，心情随着文字而变化：

    “臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基”这是开篇。搞什么？李元昊在强调他有皇帝血统？北魏的？

    “远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，大举义旗，悉降诸部，收临河五镇，下沿境七州。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。而臣偶拟狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠。衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、鞑靼、张掖、交河，莫不从伏”嗯？赵祯等人更晕。李元昊也在搞礼仪？衣冠、文字、礼乐、器用？非常地道啊？那么多种族都臣服他了？

    “称王则不喜，朝帝则是从。辐辏屡期，山呼齐举。伏愿以一垓之地，建为万乘之邦家…遂以十月十一日，郊坛备礼，为世祖文本武兴法建礼仁孝皇帝，年号天授