569 望而论道 生命形态如何变 (第2/5页)

所拦截，只获得了一半。

    此人的实力极为强横，而且手段高明，更为厉害的就是用文化来包装自己，使得自己成为国学大师，风靡在权贵富豪之间，比起麻罗茅三位又厉害了许多。

    “白文永？此人有些实力，是我老师比较看得上的人之一。”刺蝶道：“不过，他走的也是野狐禅，江湖路子，不是自古以来的官方学派。”

    “那你认为，卜卦推算，观察天地，什么是官方学派。”苏劫问。

    “易学理学，天地之道理，其实真正的官方研究，是从北宋开始，邵雍算不算？张载，程颐算不算？朱熹算不算？”刺蝶问。

    “邵雍的确是开宗立派的易学大师，不过他的眼光也有局限性，以现在的思维来看，还是有很多缺陷之地方。”苏劫自然懂得这些，他是一个极其博学的人。对于传统文化知道得很清楚。

    “自宋朝以来，儒家理学就是正统思想流派，一直到达清朝末年，虽然有很多人攻击，但不得不承认。这就是上流的文化，真正的儒者用来修身养性，调理心性，以求到达圣人之境界，俯仰天地，洞彻万物，就算是佛道两家，也要向理学靠拢，最多稍稍变动一下而已，不敢违背其中的核心思想。”刺蝶道：“在我看来，通过理学的一系列修行之法，比起佛道两家的修行更管用，更能够到达至高境界，否则不可能统治华夏学术流派这么多年。你认为呢？”

    “这倒是有些道理。”苏劫想起来了明伦七字，其中的开头，定，静，安三字都是儒家的道理。

    “儒家的东西，从孔子开始，到了汉代，被许多大学者推陈出新，再度解释，其中加入了很多修行的道理。后来经过各种