第20章 神、黄金、荣誉，3G原则 (第3/6页)

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    中国有近亿人口，随着澳门在政治立场上转而支持鞑靼人，耶稣会大举进入北京鞑靼人宫廷，这让其他修会都很眼红。

    多明我会把台北划入传教区，目的不是小小的台湾岛，他们更主要是想通过台北进入中国大陆传教。

    多明我会在1631年进入中国，比耶稣会晚太多，传教步履维艰。

    方济各会虽然早在1294年就在北京设立了修会教堂，但那是蒙元时期的事，早已时过境迁，蒙元挂了方济各会在中国第一次传教也随之销声匿迹。第二次随大航海的葡萄牙人进入中国，又被耶稣会阴了一把。直到最近，方济各会才随多明我会重新进入中国传教。

    目前多明我会在中国传教负责人是黎玉范{Juanbautistamorales}，人在福建，正向浙江扩展势力。

    方济各会在中国的负责人士利安当{antoniodesantamaria}，人在山东，正在山东扩展势力。

    耶稣会在中国礼仪问题上的妥协，让多明我会、方济各会极其不爽，两大修会正在联手收拾耶稣会。

    在这个过程中，多明我会得到新西班牙总督区主教帕拉福克斯的支持，势力不可小觑。

    多明我会修士黎玉范去罗马教廷告御状，逗留马六甲期间倒霉地被荷兰人包围在城内，差点死了。历时3年的艰辛，最终通过阿拉伯半岛的陆路回到罗马。黎玉范从教廷带回教宗1645年教谕，批判耶稣会的异端行为。

    多明我会、方济各会挑起来的事，奥古斯丁会在中国暂无传教，当然遵守教宗谕示，就耶稣