第1章 大义护体 (第5/7页)

个课题时的动机，根本不是拿来卖。”

    “哦？此话怎讲？”侯赛因将军更加感兴趣起来。

    他见多了因为他手握大权和巨富，而来为他鞍前马后办事求赏赐的智库专家。

    但顾骜这种彻底撇清的说法，他倒还真是第一次见，因此颇为诧异。

    “是这小子自命清高、假装的？还是真的淡泊名利？总不可能是那种‘不远万里来到伊拉克、为了伊拉克人民的事业而如何’的斗士吧？”将军心中暗暗腹诽。

    这得是一种什么样的精神？

    然而，就在对方的好奇升到顶峰时，顾骜大义凛然地揭开谜底、彻底洗清了嫌疑：

    “您应该知道，在国内时，我是一名就读于外交学院的高材生。也会介入一些顶层的理论宣传研究工作。我在研读理论战线的古典文献时，曾经为一个瑕疵扼腕叹息过——

    130年前，伟大导师arx生前，在攥写《德意志意识形态》时，就曾多次提过：他不是犹大人。他的理由是，他不信犹大教，他是无神论者！但是，因为当时犹大还被认为是一个血统概念，以至于100多年来伟大导师始终被污名化为犹大人。

    所以，我就起了念头，研究犹大这个概念，究竟是信仰层面的，还是血统层面的。然后我找到了特拉维夫大学一位名叫施罗莫的年轻教授的早期成果，还找到了一些别的期刊。在我有心寻找针对性证据的过程中，就被我发现了今天这些真理。

    因此，等您将来公布这一系列研究成果之后，我方也可以顺势为arx正名——他如他自己期望的那样，不是一个犹大人。因为犹大不再是一种血统，而是一种信仰。

    血统是与生俱来、不以后天意志为改变的，父母是什么种族，子女就是什么种族。但信仰是