第86章 (第3/4页)



    她仔细端详着这块玉瑗，通黄的和田玉上栩栩如生的雕着一条盘枝龙，龙体粗壮刚建，昂首挺胸，龙头面朝西北方向，张着嘴，怒目睁圆，体有鳞纹。五只龙爪有四只分别按着松枝，唯有一爪紧贴内口，瞧着似乎有二次开凿的痕迹。

    她又翻过来瞧了一眼背面，东西南北的正方位的外侧雕着祥云，内侧是蒲形乳钉纹，正北方位用隶书雕着两个字：清姝。

    “rou倍好，谓之璧，好倍rou，谓之瑗。这不是玉瑗，这是玉璧。”

    澜玉指着中间的空洞位，“这块是后来被挖掉的，所以这条龙的其他四爪皆按在松枝上，唯独这第三爪紧贴内环，少了一块东西，也使得它从玉璧变成了玉瑗。另外，这块玉璧上下方有被重新打磨的痕迹，应该是有两个.凸.起的榫结构。这玉璧的最外层应该还有一块带着对应卯孔的出廓玉瑗才对。”

    说到这里，澜玉眉头不自觉的蹙起，将玉璧翻过来背面朝着晏清姝，指着内侧的蒲形乳钉纹。

    “一般蒲形纹是由三种不同方向的平行线交叉线组成，用浅而宽的线条将玉器表面分割成类似蜂窝一样的形状，这种纹路始于汉代，寓意安居乐业。而这种一个个.凸.起.的圆点便是乳钉纹，这是由谷纹演化而来，用于女子先祖的祭祀器皿，是一种对母亲的敬仰与怀念。而蒲形乳钉纹多是表达‘宜子孙’的意思。”