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道教的打坐。

    在这个世界上，空气是流动的，水是流动的，大地也是在流动的，万物星辰无时无刻不都在流动着。它们都有着自己的规律，比如地球的公转和自转，春夏秋冬的交替，而我们的身体也同样有着这种富有规律的运动。动，便会有气，有气动就会有磁场，有磁场就会有阴阳，有阴阳就会有生死。

    有人说，第六感就是这样来的，当你完全沉浸下来的时候，你的身体会根据四周气场的变化感悟到危险或者是安全，这种潜意识的警告是出自于身体对于死亡的本能反应。比如一座废弃的老宅和一座新建的大屋在左右两边，夜深人静的时候你要找一个地方投宿，人的本能会避开那座老宅。虽然从某种角度来说，它们都是屋子，都可以遮风挡雨，但是老宅代表着过去，代表着曾经，代表着可能存在的危险。

    而在一些无法用眼睛去感触的地方，便只能依靠自己的直觉，直觉并不是每次都准的，它是一晃而过的，是一个瞬间。他要做的，就是提高这种直觉的准度，按照道教弟子的理解，查文斌认为任何地方都是有气场的，有阴有阳，有生有死，八门当中，生门在哪里，那个位置就会有对应的气息流动。比如一座山，树木都是向着朝阳的位置生长，河流都是朝着一定的位置奔流，就算是动物的巢xue也是有着一定相同的走向，这就是气息。也许你看不见它，但是它却无处不在，又在随时随地地影响着你。

    气息不等同于风，就像时间和光线的变幻其实无关一样，关在黑暗的屋子里时间也照样是在流动的。气息是一种看不见摸不着的磁场，查文斌便是在寻找这种磁场，中医认为，