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掌管的黑暗世界。

    而在道教，这个问题则要简单的多，他们认为人死之后就会进入阴司，那是一个所有人死后都会到达的世界。会有专人对你的这一生进行评判，诸如德行、功过、是非，然后对应的由结果来处理这个亡魂的下一世。或许需要受到地府的惩罚，十八层地狱各有千秋，无过者受到庇护可以早入轮回，下一世他会比别人得到更多。

    从两者来看，都讲述了人死之后还会存在着一个标准，是对人的这一生进行总结。不光如此，诸如佛教、伊斯兰教也都存在这样一个死后的世界标准，或多或少的让世人还活着的时候对自己的行为举止有一定的约束，这种约束是自发的，也是精神上的一种判定，所谓的有信仰者便有底线，这大抵是宗教带给人们在精神世界上的一种进步。

    但是，基督教的人死后是去见上帝的，那么道教死后是去见阎王的，一个死在中国地界上的洋人修道士，他死后到底是去见阎王呢，还是去见上帝呢？

    作为一个宗教信仰者，查文斌自然相信人死之后会有另外一个世界的存在，管你中国人也好外国人也罢，他只相信，邪不胜正！若是自己真如玄牝子所言，收服不了那个洋传教士，那也只能说这是他的修为还不够。

    道教有言道高一尺，魔高一丈，冤业随身，终须还账。这句话很多人都听过，但其真正的意思却是说道不在于形神巨细，而魔不管其强大与否，道这一尺必须压在魔这一丈之上，谓之邪不胜正，比喻为正义而奋斗，必定会受到反动势力的巨大压力。一个真正的道士，是有勇气去面对比自己强大的多的邪魔，这一点，在查文斌身上从来都是可以见到其