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羁，曾于雪夜行舟拜访戴安道，乘兴而来，行尽而去，自始至终未见一面】

    【亦曾在未发迹时，乘船路过岸边，恰好遇见名满天下的桓伊，二人素不相识，王徽之邀请对方为他演奏《梅花三弄》，听罢飘然而去「客主不交一言】

    【王献之字子敬，书法高妙，与父亲并称于世，且年少成名，风流为一时之冠】

    【兄弟二人自幼一道成长，亲密无间，后来都患了重病，王徽之向道士请求用自己的性命来代替弟弟去死，道士声称，他已生无余年，故不成】

    【后来王献之先死，王徽之奔丧，未曾落一滴眼泪，却取弟弟遗留的古琴弹奏，弦断音散，不成曲调】

    【因此掷琴于地，泣血哀叹道：『子敬子敬，人琴俱亡！』，月余后亦逝】

    这个故事，较之前一位的左光斗、史可法司徒组，显得更为平和温柔。

    没有国仇家恨，忠肝义胆的传奇，只是王家兄弟二人之间的故事。

    唯其如此，才分外触动人心。

    万朝中的观众，凡是有兄弟姐妹，特别是兄弟姐妹已逝的，都对王徽之这一声『人琴俱亡』格外感同身受，怔然红了眼眶。

    随园外的一处山丘墓地上，才子袁枚每日都在这个时候过来，探望meimei袁机。

    “汝何忍埋骨泉下多时，留阿兄一人在人世间”，他静静坐在墓碑前，将祭文混入一张张纸钱，翩跹飞舞如白蝶。

    这一首《祭妹文》，每一句都是锥心泣血，无数朦胧，是历代祭亲之文中最催人泪下的篇章。

    “呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，