第二百六十六章 不给面子的宋国执政 (第4/8页)

场中央与赵武并列，所以他只是欠了欠身，做出避席动作，而后严肃的回答：“我宋国哪里有什么福气，这只能说是我们的幸运。”

    其实，赵武在春秋那么久了，他还是没有适应春秋时代人的思维模式。

    在春秋时代，虽然格外讲究尊卑秩序，但春秋人从不拿超越前人当作一件禁忌的事情。春秋之后，或者说宋以后，中国人才开始画地为牢，处处模仿着过去，重复着过去。比如，书法家以重复前人为最高标准，诗人以写得像唐或者像宋而沾沾自喜……

    赵武回避宋国国君的祝祷，他是出于对先贤的尊重，但在春秋人看来，超越先贤才是他们这一辈人应当做的。细论起来，赵武在为周王国开拓疆土这件事上，功劳确实超越了周王室所有的先贤，并且赵武这次压迫楚国低头，实际上他打破了其后中国诞生的一个恶劣习惯——词语弱化的习惯。

    在春秋早期，一直到赵武现在所处的时代，“王”这个词都是神圣的，是天下共主的标志。而真实的历史上，第二次弭兵大会造成的一个恶例就是“王”不值钱了，赵武默许了楚王以周王之外另一位“王”的资格称霸天下，使得“王”这个词语的神圣受到践踏，于是，后来人们只要觉得自己国力强了，便纷纷想要称王。

    到了战国时代，首先爆发的是“五国相王”事件。连中山国这样的一个小国，都觉得“君”的称号与自己的国力实在不相配，必须称王才能显示自己的国家地位。

    于是，战国时代，各国纷纷称王，“君”的称号成为一个普通尊称，再到最后，“王”的称号泛滥成灾，以至于现代社会里，一个小流氓在一条街道上无人敢惹，就敢自称“霸王”。

    赵武这次让楚国称臣，只是其中一个成就，而他压迫楚王去掉王号，从此以一位