第四百六十七章 文明局限 (第2/4页)

性、侵略性和财富观念为其特征，文化的广度和厚度，都与农耕文明不可同日而语。

    但是若是光轮战斗力或者战争欲望来说，游牧民族南下，越打越富，一路劫掠，补给不成问题，而农耕民族北上，越打越荒凉，随着供应线的延长，供应变得越来越困难。

    游牧民族掠夺人口的牲畜和财产，输了也没什么损失，农耕文明就是赢了也没有什么好处，俘虏少，没有有用的战利品，占领的土地也不适合耕种，随着战争的延长，士气越来越低。

    这也就是为何历朝历代都以山河地利留驻长城防线，希望做到千古胡兵屈仰止，万重血rou铸安宁的目的。

    在长城这种线状边境防御设施之内，历代王朝又修建了大量封闭形的城池防御系统，绵延万里的长城和从北往南先后修建的大大小小数不尽的城池，是农耕民族保守心理、防御心理淋漓尽致的外化。

    只可惜长城作为中原王朝防御心理的物质存在，其作用终究是有限的，长城出现之后，从秦汉时进攻中的胜利，到唐朝进攻后的和平相处，再到宋朝退却中的彻底失败，长城竟然成了外族的防线。

    何况长城就算能抵御外敌，又岂能遏制内乱呢？

    祸事起于萧墙之内，危墙覆于累卵之间。

    所以朱标一直反对朝廷耗费大量资源修筑长城，早在他率兵收复燕云十六州之后，朝中就有不少大臣上奏，提议以亦集乃旧城、大宁卫开平卫及东胜卫三个重镇为倚仗，峻垣深壕烽堠相