第七百零三章 飞逝 (第3/5页)

五万为先锋。

    随着陇赞阿期等大土司归顺大明，这些时日以来贵州战事不断，都是各蛮夷小族造反，贵州宣慰府以大明的名义镇压平叛。

    其实就是陇赞阿期等人清楚，这两三代以后就要让出赖以生存的根基之地，所以才不顾一切的搜刮物资人丁财富。

    那些小土族不是被大明政策逼迫的活不下而造反的，而是被他们所尊崇的土司君主所害的不得不拼死一搏，男女老少一切财产都被收缴,可谓穷百族而富一家。

    几大土司家族都是这个样子，极尽搜刮然后在贵州之外大肆购买田土，以期为儿孙再谋取一份富庶传家的基业。

    并且还让家族旁系领着奴隶前往开荒耕种，没错，就是他们家族本有的奴隶以及这几次平叛抓的青壮奴隶，土司其实就是奴隶制，土司与其治下百姓之间是人身依附的主仆关系，具有浓厚的奴隶社会色彩。

    世有其土，世有其民，世有其政，按照御史们所言，就是彼之官世官也，彼之民世民也，田户子女为其所欲，苦乐安危，唯其所主。

    草菅人命若儿戏，莫敢有咨嗟叹息于其侧者，以其世官世民，不得于父，必得于子孙，且数信蓗，故死则死耳，莫敢与较者，嗟此夷民何辜而罹此惨…

    近来弹劾贵州土司的奏章如雨倾覆，中原士大夫确实有一种悲天悯人的道德情怀，不过朱标并未如奏下令责罚陇赞阿期宋蒙古歹等人。

    贵州土族百姓尤