第六十一章 与敖广论道 (第2/7页)

    天道的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则，万物的道理，一切事物皆有一定的规则。

    天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，能量守恒定律。

    道是宇宙的本原，万物的始基。

    天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。

    恒道是绝对的实在，是万物的本原和规律；而非恒道则是经过人主观化了的恒道，是一种现象或经验的。

    里面牵扯很多的东西，但是有一点，刘安感觉不妥。

    这好像与自己想到的不一样。

    刘安有个好处，那就是不知道的绝对要找人问。

    敖广是一个比较好的对象，前面说了，敖广不怕说道门，佛门的一些事情。

    神兽的后裔，自然有自己的立场。

    “其实这种被称呼为神术，是道法，佛法前身。”

    “神即是自然的化身。那里的人类在经过与自然的长期共存和学习总结出一种cao纵自然现象的奇特技能，称之为“神术“，而能够使用神术的人类则被称为“神术师“。

    上古混沌世界信奉类四元素说，即地、水、火、风四大元素构成世间万物。地、水、火、风四大元素，并非是说世界真的只由这四种具体的物质组成，它们是四种最具代表性的符号，分别代表了物质表象的两个维度。地与风的一对元素，代表的是物质的重与轻，或者动与静。水与火的一对元素，代表的是物质的冷与热，或者湿与干。最早巫信仰的是火神，然后是天神，雷神，等等的。”

    “这种方法佛法里面依然有，观想法术，观想某个法相，释