第327章 (第2/3页)

，灵魂与rou*体关系上的研究还算深入。

    津美纪是无咒力却能接纳诅咒的容器。

    伏黑惠是利用伏黑甚尔的天与咒缚造就的完美rou·体与禅院家祖传十种影法术结合的生命。

    夏油杰能想到诅咒津美纪这个半成品容器，并尝试在半容器的基础上构造完全的容器……过于兴奋大概烧掉了他的理智吧。

    这种充满可能性，恰恰诞生在伏黑家的与生俱来的半容器，以及跟普通人结婚生出的孩子却继承了禅院家的十种影法术。

    有这样的运气，伏黑甚尔赌马也不会能赢到养活几个耗钱大户了，毕竟欧非守恒定律。

    我从未想过让津美纪成为第二个钩子用来钓夏油杰，我原本知道他的存在就可以了。

    我只是想让这种可能性从津美纪身上流入人群，结果津美纪却偶然的被夏油杰发现了。

    他也对人类在混乱中碰撞出的可能性感兴趣啊，想于混乱中窥见人群里孕育出来的咒力的可能性，不在拘泥于自我的想象力。

    本体的反应可想而知了。

    本体怎么确认的？

    看夏油杰的那些行为咯。

    从津美纪上确认他对人与咒灵的可能性感兴趣，从他的所作所为上确认他意图混乱。

    一个12岁的咒骸不应当思考这样的问题，奈何我身边就有诅咒之王的容器，近距离观察下，有些未曾解决的疑惑连同思维一起活跃了起来。

    两面宿傩的时代是诅咒的时代，意味着人间秩序的混乱，而在他消失之后，术式的发展感觉停滞不前了。

    啧。

    这样吗，按照历史记载，应该是人的时代终于来临，秩序开始稳定。

    夏油杰的年龄似乎上千岁了。

    没见过两面宿傩的时代，仅凭想象也不会诱哄那些