第一百二十二章 八品名 (第2/4页)

多或少都会带有福德紫气的特性。

    明白这一点的弥罗,看向宝卷之上【十二月将】,以及【引渡使】和【勾魂使】的目光也是带上了少许异样，不像是看名字，而像是在看金库。

    但很快，弥罗又是摇了摇头，他很清楚，今日的情况，并非常有。

    函夏诸神构建新的体系之后，虽然减少了神祇堕落，或者为了一时的快乐，而去享受血祭。

    但相对的，函夏诸神的神位想要提升，也非常困难。

    同神位提升一样艰难的，则是各类权柄的凝聚。

    这也是许多排斥新体系的古神，在体系搭建之后，成为新体系拥护者的原因之一。

    作为最初权柄的提供者，也是现有体系的建立者，维持现有秩序，保持这个秩序运转，便能为这些古源源不断的收拢神力和福德。

    对比起来,体系下的诸神，虽然能够源源不断获得财富，但大多受限于体系，无法自由晋升，且失去了凝聚权柄的可能。

    这也是许多三品以下的神祇，会选择在任职一段时间后，便转世投胎，转修仙道的缘故。

    而九品，甚至部分八品的神位，甚至连具体的权能也没有，完全是依托于上位神祇的分享，或者是百姓的祈愿支撑。

    因此，【十二月将】、【引渡使】和【勾魂使】，并不能时刻像今日这样，帮助弥罗收拢福德。

    ‘不过话说回来，扬州境内，神祇转世后搭建的仙门数量似乎并不少。但这些从神道转入仙道的宗门，大多都受限于一地，反倒是像宗门这类顶级仙门